Nilalaman
- Pagbabago ng mga panata ng Budismo
- Mga pagbasa sa kasal sa Budismo
- Buddhist seremonya ng kasal
- Mga ritwal ng kasal sa Budismo
Naniniwala ang mga Buddhist na naglalakad sila sa isang landas ng pagbabago ng kanilang panloob na potensyal, at sa pamamagitan ng paglilingkod sa iba ay matutulungan din nila sila na gisingin ang kanilang sariling potensyal sa panloob.
Ang pag-aasawa ay ang perpektong setting upang maisabuhay at maipakita ang ganitong ugali ng paglilingkod at pagbabago.
Kapag ang isang mag-asawang Buddhist ay nagpasiya na gawin ang hakbang sa pag-aasawa, gumawa sila ng pangako sa isang mas malaking katotohanan batay sa mga Buddhist na kasulatan.
Pinapayagan ng Budismo ang bawat mag-asawa na magpasya para sa kanilang sarili patungkol sa kanilang mga panata sa kasal at ang mga isyu na nauugnay sa pag-aasawa.
Pagbabago ng mga panata ng Budismo
Ang tradisyonal na Buddhist wedding vows o Mga pagbasa sa kasal ng Budismo ay katulad ng mga panata ng kasal sa Katoliko na ang pagpapalitan ng mga panata ay bumubuo sa puso o mahahalagang elemento ng institusyon ng kasal kung saan ang bawat asawa ay kusang nagbibigay ng kanyang sarili sa iba pa.
Ang mga panata sa kasal ng Buddhist ay maaaring sinasalita nang magkakasabay o tahimik na binasa sa harap ng isang dambana na binubuo ng isang imahe ng Buddha, mga kandila at bulaklak.
Isang halimbawa ng mga panata na sinalita ng ikakasal sa bawat isa marahil isang bagay na katulad sa mga sumusunod:
"Ngayon nangangako kaming ialay ang aming sarili nang buo sa bawat isa sa katawan, isip, at pagsasalita. Sa bawat sitwasyon ng buhay na ito, sa kayamanan o kahirapan, sa kalusugan o karamdaman, sa kaligayahan o kahirapan, magsusumikap tayo upang matulungan ang bawat isa na paunlarin ang ating mga puso at isipan, paglinang ng kahabagan, kabutihang loob, etika, pasensya, sigasig, konsentrasyon at karunungan . Habang sumasailalim tayo sa iba't ibang mga tagumpay at kabiguan ng buhay ay hangarin nating ibahin ang mga ito sa landas ng pag-ibig, kahabagan, kagalakan, at pagkakapantay-pantay. Ang layunin ng aming relasyon ay upang makamit ang kaliwanagan sa pamamagitan ng pagperpekto ng aming kabaitan at kahabagan sa lahat ng mga nilalang. "
Mga pagbasa sa kasal sa Budismo
Matapos ang panata, maaaring may ilang mga pagbabasa ng kasal sa Budismo tulad ng matatagpuan sa Sigalovada Sutta. Mga pagbasa ng Budismo para sa kasal maaaring bigkasin o chant.
Susundan ito ng pagpapalitan ng singsing bilang panlabas na pag-sign ng isang panloob na spiritual bonding na pinag-iisa ang dalawang puso sa pagsasama ng kasal.
Ang seremonya ng kasal ng Buddhist ay nagbibigay ng isang puwang para sa mga bagong kasal na magnilay sa paglipat ng kanilang mga paniniwala at mga prinsipyo sa kanilang kasal habang nagpatuloy silang magkasama sa landas ng pagbabago.
Buddhist seremonya ng kasal
Sa halip na unahin ang mga relihiyosong kasanayan, ang mga tradisyon ng kasal ng Budismo ay higit na binibigyang diin sa katuparan ng kanilang mga panata sa espirituwal na kasal.
Nakikita na ang pag-aasawa sa Budismo ay hindi itinuturing na landas sa kaligtasan walang mahigpit na mga alituntunin o mga banal na kasulatan sa seremonya ng kasal ng Budismo.
Walang tiyak Mga panata sa kasal ng Buddhist ang mga halimbawa bilang Budismo ay isinasaalang-alang ang mga personal na pagpipilian at kagustuhan ng mag-asawa.
Maging ang Buddhist na mga panata sa kasal o anumang iba pang seremonya sa kasal, ang mga pamilya ay may kumpletong kalayaan upang magpasya ang uri ng kasal na nais nilang magkaroon.
Mga ritwal ng kasal sa Budismo
Tulad ng maraming iba pang tradisyonal na kasal, ang mga Buddhist weddings ay binubuo rin ng parehong ritwal ng pre at post-kasal.
Sa unang ritwal ng pre-kasal, isang miyembro ng pamilya ng lalaking ikakasal ang bumisita sa pamilya ng batang babae at nag-aalok sa kanila ng isang bote ng alak at isang scarf ng asawa na kilala rin bilang 'Khada'.
Kung ang pamilya ng batang babae ay bukas sa kasal tinatanggap nila ang mga regalo. Kapag natapos na ang pormal na pagbisita na ito, pinasimulan ng mga pamilya ang proseso ng pagtutugma ng horoscope. Ang pormal na pagbisita na ito ay kilala rin bilang 'Khachang'.
Ang proseso ng pagtutugma ng horoscope ay kung saan ang mga magulang o pamilya ng ikakasal o mag-alaga ay naghahanap para sa isang perpektong kasosyo. Matapos ihambing at maitugma ang mga horoscope ng batang lalaki at babae ang mga paghahanda sa kasal ay isinulong.
Susunod ay ang Nangchang o Chessian na tumutukoy sa pormal na pakikipag-ugnayan ng ikakasal at ikakasal. Ang seremonya ay isinasagawa sa ilalim ng pagkakaroon ng isang monghe, kung saan ang tiyuhin ng ina ng ikakasal ay nakaupo kasama ang isang Rinpoche sa isang nakataas na platform.
Ang Rinpoche ay nagbigkas ng mga relihiyosong mantra habang ang mga miyembro ng pamilya ay hinahain ng isang inuming pang-relihiyoso na tinatawag na Madyan bilang isang token para sa kalusugan ng mag-asawa.
Ang mga kamag-anak ay nagdadala ng iba't ibang mga uri ng karne bilang regalo, at ang ina ng nobya ay binigyan ng regalong bigas at manok bilang isang uri ng pagpapahalaga sa pagpapalaki ng kanyang anak na babae.
Sa araw ng kasal, ang mag-asawa ay bumibisita sa templo ng madaling araw kasama ang kanilang mga pamilya, at ang pamilya ng lalaking ikakasal ay nagdadala ng maraming uri ng mga regalo para sa ikakasal at kanyang pamilya.
Ang mag-asawa at ang kanilang mga pamilya ay nagtitipon sa harap ng dambana ng Buddha at binigkas ang tradisyonal na panata ng kasal sa Budismo.
Matapos ang seremonya ng kasal natapos ang mag-asawa at ang kanilang mga pamilya ay lumipat sa mas hindi relihiyosong kapaligiran at nasisiyahan sa isang kapistahan, at nagpapalitan ng mga regalo o regalo.
Matapos kumunsulta sa mga kikas, umalis ang mag-asawa sa bahay ng ama ng nobya at pumunta sa bahay ng ama ng ikakasal.
Maaari ring piliin ng mag-asawa na manatiling hiwalay sa pamilya ng ikakasal kung nais nila. Ang mga ritwal pagkatapos ng kasal na nauugnay sa isang kasal ng Budismo ay mas katulad ng anumang iba pang relihiyon at karaniwang may kasamang mga piyesta at sayawan.