Nilalaman
- Ang paglaki ng intercultural na kasal
- Biglang pagkakaiba-iba sa mga rate ng kasal sa Inter-etniko
- Nag-iiba-iba ang mga rate ng kaligtasan ng kasal
- Dahilan para sa tagumpay at pagkabigo
- Ang pagharap sa lahi at etniko nang hayagan
Maaari bang matagumpay na mag-asawa ang mga kasosyo na may malalim na pagkakaiba sa kanilang pinagmulang at pinagmulan? Hindi ba maghahanap ng paraan ang pag-ibig sa huli?
Sa teorya, oo, ngunit sa pagsasagawa, bihirang napakasimple nito sa mga ugnayan sa pagitan ng etniko.
Patuloy na basahin upang maunawaan ang ilan sa mga natatangi at paulit-ulit na hamon na kinakaharap ng maraming magkahalong mag-asawa at kasal na pangkulturang kultura sa pagkamit ng pangmatagalang kaligayahan.
Ang paglaki ng intercultural na kasal
Hindi mapag-aalinlangan, ang mga kasal sa pagitan ng etniko ay lumalaki sa bilang. Sa kasalukuyan, halos 1 sa 6 (o 17%) ng lahat ng mga pag-aasawa ang nagtatampok ng mga asawa na may iba't ibang mga background sa kultura.
Ito ay pataas mula sa 3% lamang noong 1967 at 7% noong 1980. Sa katunayan, mula pa noong 1990, ang rate ng kasal sa pagitan ng etniko ay humigit-kumulang na dumoble.
Tiyak na isang positibong tanda ng higit na pagpapahintulot at pagkakaiba-iba sa ating kultura. Ang mga lumang hadlang ay nagsisimulang bumaba, kahit na mabagal.
Mayroong iba't ibang mga kadahilanan sa paglalaro na nag-aambag patungo sa paglaki ng mga magkahalong pag-aasawa sa Amerika. Ang isa ay manipis na demograpiko.
Ang America ay nagiging lalong maraming kultura, lalo na sa isang dramatikong pagtaas ng dayuhan na imigrasyon mula pa noong 1990.
Ang bahagi ng populasyon ng Estados Unidos na ipinanganak sa ibang bansa ay nasa 14%, ang pinakamataas na antas mula pa noong 1900s.
Nangangahulugan iyon na ang pool ng mga magagamit na asawa mula sa mga hindi White group, lalo na ang mga Hispanics at Asians, ay tumaas nang malaki, na nagbibigay ng mga bagong pagkakataon para sa kasal sa pagitan ng etniko.
Ang isa pang kadahilanan, na maaaring nauugnay, ay ang pagsabog ng mga site sa pakikipag-date at pag-aasawa na nagpapahintulot sa mga tao mula sa buong mundo na makilala ang bawat isa at sa paglaon ay magpakasal, kahit na ipinanganak sila at nakatira pa rin sa iba't ibang mga lalawigan.
Ang pangatlong salik ay ang bigat ng opinyon ng publiko.
Ang suporta sa publiko para sa kasal sa pagitan ng lahi ay tumaas nang tumaas, lalo na sa nakaraang dekada. Totoo ito lalo na sa Itim-Puti na pag-aasawa.
Huli noong 1990, halos dalawang katlo ng 63% ng mga hindi Black ay tutol sa ideya ng mga pagkakabit na ito. Ngayon, ang bilang na iyon ay bumaba sa 14%, ngunit mas mataas pa rin ito kaysa sa hindi Itim na pagtutol sa White marriages sa mga Asyano at Hispaniko (9% sa bawat kaso).
Nakalulungkot, ang pagsalungat sa mga pares na Itim-Puti, isang pamana ng mahaba at masakit na kasaysayan ng Amerika sa pagkaalipin, marahil, ay nagtitiis.
Biglang pagkakaiba-iba sa mga rate ng kasal sa Inter-etniko
Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang ilang mga inter-etniko na pares ay makabuluhang mas karaniwan kaysa sa iba.
Ang pinaka-karaniwan, sa ngayon, ay isa sa pagitan ng isang Puting lalaki o babae at isang Hispanic na asawa. Halos 42% ng mga Hispanic, kalalakihan, at kababaihan ang nagpakasal sa isang puting asawa.
Ang susunod na pinaka-karaniwan ay isang kasal sa pagitan ng isang Puting lalaki o babae at isang asawang Asyano (15%).
Gayunpaman, ang kapanganakan ay isa ring pangunahing kadahilanan. Ang mga Hispanic at Asyano na pinanganak ng dayuhan ay mas malamang na magpakasal sa mga linya ng etniko kaysa sa kanilang mas na-assimilated na mga kaparehong ipinanganak na katutubong.
Matindi ang pagkakaiba. 15% lamang ng mga Hispanic na ipinanganak sa ibang bansa ang nag-asawa sa mga linya ng etniko. Tatlong beses kasing dami ng ginawa ng mga katutubong Hispanic.
Nag-iiba-iba ang mga rate ng kaligtasan ng kasal
Sa kabila ng paglaki ng mga kasal sa pagitan ng etniko, maraming mga pagkakaiba sa kanilang mga rate ng kaligtasan.
Sa pangkalahatan, ang mga pag-aasawa sa pagitan ng etniko ay nabigo sa mas mataas na rate kaysa sa magkaparehong etniko na pag-aasawa.
Ang rate ng tagumpay sa pag-aasawa para sa mga Puti at Hispaniko at Mga Puti at Asyano ay medyo mataas, papalapit sa pambansang average. Sa kaibahan, ang mga Black-White na pag-aasawa ay hindi gaanong matagumpay.
Ang kasarian ay naging isang pangunahing kadahilanan sa tagumpay ng kasal sa pagitan ng etniko.
Ang mga kasal sa pagitan ng mga di-Puting kalalakihan at mga puting kababaihan, lalo na sa kaso ng mga Itim at Asyano na kalalakihan, ay may mataas na rate ng kabiguan. Ang rate ng tagumpay para sa Black male-White female marriages, 25% lamang, ang pinakamababa sa anumang inter-etniko na pagpapares.
Sa kaibahan, ang mga pag-aasawa sa pagitan ng mga Puting kalalakihan at mga di-Puting kababaihan ay may posibilidad na maging matagumpay. Ipinapakita ng ilang mga pag-aaral na ang White male-Black female marriages ay mas matagumpay kaysa sa kasal sa mga Whites lamang.
Manuod din:
Dahilan para sa tagumpay at pagkabigo
Habang ang mga numero ay mahirap tanggihan, ang pagpapaliwanag ng mga pagkakaiba-iba sa mga rate ng tagumpay sa pag-aasawa ay maaaring maging mahirap at puno ng panganib.
Ang mga pag-aasawa bang ito ay madalas na nabigo dahil sa mga pagkakaiba-iba sa kultura sa pag-aasawa o pag-igting ng etniko sa loob ng pakikipagsosyo o oposisyon mula sa mga kaibigan at pamilya na nakadagdag sa pasanin ng mag-asawa? Kumusta naman ang edad, edukasyon, at mga kadahilanan ng kita?
Isa mag-aral natagpuan na ang mga kasosyo sa pagitan ng etniko, bilang isang patakaran, ay nagbahagi ng mas kaunting mga pangunahing halaga kaysa sa mga kasosyo ng parehong etniko na background.
Ang isa pang kadahilanan ay ang kakulangan ng suporta para sa kanilang kasal mula sa mga magulang at kamag-anak.
Kapag ang pag-akit ng pag-ibig ay madalas na humina, maaaring makita ng mga mag-asawa na ang mga karaniwang isyu sa pag-aasawa ay nagiging matalim, dahil sa pinagbabatayan ng mga pagkakaiba-iba sa kanilang mga pinagmulan at pananaw sa buhay pati na rin ang hindi pag-apruba mula sa mga miyembro ng pamilya.
Kapag nagkagulo, ang ilang mga mag-asawang inter-etniko ay maaaring bumalik sa kanilang pinagbabatayan na mga pagkakaiba-iba ng etniko upang ipaliwanag ang kanilang mga paghihirap, kung ang mga pagkakaiba-ibang ito ay tunay na nauugnay o hindi.
At ang mga magulang, sa halip na tulungan ang magulong mag-asawa na malutas ang pagkakaiba nito, maaaring payuhan ang diborsyo, na nakikita ang mga problema sa pag-aasawa ng kanilang mga anak bilang kumpirmasyon ng kanilang sariling kiling sa kultura.
Kapansin-pansin, habang ang kita at pananalapi ay madalas na binanggit bilang isang pangunahing mapagkukunan ng pagkagambala ng mga kasal sa pangkalahatan, hindi sila mukhang may pangunahing papel sa paglusaw ng mga kasal sa pagitan ng etniko.
Gayunpaman, ang antas ng edukasyon, na kung minsan ay naiugnay sa kita, ay maaaring maging isang kadahilanan.
Sa pangkalahatan, ang mga may mas mataas na edukasyon ay mas malamang na magpatuloy sa isang kasal sa pagitan ng etniko, at ang mga pag-aasawa na iyon ay mas malamang na magtagumpay.
Ang edad ay maaaring maging isa pang kritikal na kadahilanan sa tagumpay sa pagitan ng etniko, tulad ng sa mga mag-asawa sa pangkalahatan.
Ang mga pag-aasawa sa pagitan ng etniko sa mga mas matatandang mag-asawa ay mas malamang na mabuhay, hindi alintana ang tiyak na kasangkot na pagpapares ng etniko at kasarian. Ang mga mas batang mag-asawa sa pagitan ng etniko ay mas madaling kapitan ng diborsyo.
Ang pagharap sa lahi at etniko nang hayagan
Marami sa mga kadahilanan na pumupunta sa tagumpay sa pag-aasawa ay pareho para sa lahat ng mag-asawa.
Ang mga kasosyo ay dapat na maging emosyonal na mature at matatag. Dapat ay alam nila nang husto ang kanilang mga sarili at maging handa na matuto mula sa bawat isa. Nangangahulugan ito na dapat silang magkaroon ng kamalayan at sensitibo sa mga pagkakaiba-iba sa kultura.
Malalaman ng mga kasosyo sa pagitan ng etika ang kultura ng kanilang asawa nang malapit; sa maraming mga kaso, naranasan nila ito sa pamamagitan ng paglalakbay at pakikilahok sa mga ritwal ng kultura. Maaari pa ring isaalang-alang nila ang kanilang sarili na bi-cultural.
Ang pagkakaroon ng kamalayan sa bias sa lahi at etniko sa lipunan sa pangkalahatan, at maging sa mga kaibigan at miyembro ng pamilya ay isa pang kinakailangan para magtagumpay.
Ang mga masasayang mag-asawa sa pagitan ng etniko ay hindi umaiwas sa mga isyu ng pagtatangi ngunit may mga diskarte upang tugunan ito kapag lumitaw ito. Ang mga prestihiyo ng pagtatangi, marami sa kanila ay walang malay, ay maaaring lumitaw sa kanilang sariling mga pakikipag-ugnayan.
Higit sa lahat, ang mga mag-asawa sa pagitan ng etniko ay dapat maglaan ng oras upang makilala nang mabuti ang bawat isa bago magpakasal.
Ang pantasya at projection ay may ginagampanan sa lahat ng mga pag-ibig ngunit maaaring maging lalong malakas sa mga pares na pang-etniko dahil sa mga pangit na imaheng pangkulturang ipinakita sa mga libro sa kasaysayan, pelikula, at media.
Kailangang malinaw ng mga mag-asawa na hindi sila nagpapatakbo ng malalim na nakatanim ngunit maling ideya tungkol sa kung sino ang kanilang inaasahang asawa.
Ang pag-abot sa mga pagkakaiba-iba sa kultura upang makahanap ng isang mapagmahal, pangmatagalang pakikipagsosyo ay isang nakagaganyak na hamon, at para sa mga magtagumpay, isang pinaka-gantimpala.