Nilalaman
Bilang isang HSP (Taong Mahusay na Sensitibo), palagi akong namangha sa kung paano ang karamihan sa mga tao ay hindi sumubok ng mga kasanayan sa pagmumuni-muni o pagmumuni-muni. Tingnan kung magkano ang pampasigla sa amin sa buong araw: ang masasakit na katawan ng aming umaga na nagbabago; ang nagbabagong balita na tila lumalala sa bawat alerto; ang emosyonal na pullback na dapat nating gamitin kung nais nating panatilihin ang aming mga kliyente o ang aming mga trabaho; ang pagtambak ng mga deadline; ang kawalan ng katiyakan kung magbabayad ang aming mga pagsisikap o panganib; ang mga alalahanin kung magkakaroon ba tayo ng sapat na natira para sa pagreretiro o kahit para sa upa sa susunod na buwan. Ang lahat ng ito bilang karagdagan sa tinatawag ng pilosopiya ng Taoist na "ang sampung libong mga kagalakan at sampung libong mga kalungkutan" na binubuo ng isang buhay ng tao. Paano mapapanatili ng sinuman ang katinuan nang hindi nag-aayos sa isang tahimik na kanlungan ng hindi bababa sa 10 minuto sa isang araw?
At pagkatapos ay may kasal!
Isang lubos na gantimpala ngunit lubos na mabato sa hangganan na nangangailangan ng lubos na pangangalaga at pasensya. Baka makalimutan natin, kahit na sino tayo o kung ano ang maaari nating gawin para mabuhay, dinadala natin ang ating mundo sa bahay. At ang mundong ito, kamangha-mangha kahit na ito ay, ay isang pressure-cooker din. Mas mabuti para sa ating lahat kung makakahanap tayo ng paraan upang, sa mga salita ng Vietnamese Zen master na si Thich Nhat Hahn, "cool the flames." Inirekomenda ng mga pantas sa buong panahon ang pagmumuni-muni bilang isang kasanayan para sa pag-init ng mga sitwasyon kung saan nahahanap namin ang ating sarili, lalo na ang mga kinasasangkutan ng ating minamahal.
Sa nagdaang 20 taon, ako ay isang nagsasanay ng pagmumuni-muni, pangunahin sa tradisyon ng Theravada ng Budismo, at hindi ko masimulan na ipahayag kung gaano katulong ang kasanayan na tumulong sa aking banayad na pag-uugaling likas na likas at lumikha ng mas malinaw at pagkakaisa sa aking mga relasyon , lalo na sa aking asawa na si Julius na, para sa lahat ng kanyang maraming mga birtud, ay maaaring maging isang maliit na bilang niya mismo.
Imposibleng paliitin ang mga benepisyo sa kasal ng isang regular na kasanayan ng pagmumuni-muni hanggang sa tatlo lamang, ngunit narito ang tatlo para sa kalsada:
1. Pakikinig na may presensya
Sa tradisyunal na pagmumuni-muni, tinuro sa amin na linangin ang katahimikan, anuman ang mga estado na maaaring lumitaw at pumanaw sa aming mga isipan at katawan habang nakaupo.Tinawag ito ni Ram Dass na "Paglinang sa Saksi." Anumang bagay at lahat ay maaaring bisitahin kami habang nakaupo kami - inip, hindi mapakali, isang masikip na paa, matamis na kasiyahan, nakalibing na alaala, malawak na kapayapaan, nagngangalit na bagyo, isang pagnanais na maubusan ng silid - at pinapayagan naming masabi ang bawat karanasan nang hindi pinapayagan ang ating sarili na itatapon ng mga ito.
Kung ano ang natututunan natin sa pamamagitan ng isang matatag na kasanayan ng pakikinig na may presensya sa unan, maaari tayong mag-ehersisyo mamaya sa aming mga relasyon sa aming mga kasosyo.
Maaari kaming maging doon para sa kanila at makinig ng buong presensya at pansin kapag nagkaroon sila ng isang masamang araw sa trabaho o kapag bumalik sila ng balita na napunta lamang sa kanila ang pinakamahalagang account o habang isinalaysay nila ang sinabi ng doktor sa kanila tungkol sa kung paano lumala ang kalusugan ng kanilang ina. Maaari nating hayaan ang buong spectrum ng buhay nang hindi nag-tune out o tumatakas.
2. Ang sagradong paghinto
Harapin natin ito: Ang mga mag-asawa ay may mga away at ito ay sa panahon ng mga sandali ng tunggalian na labis na paggawa ng serbesa sa ilalim ng ibabaw ay maaaring lumitaw. Habang pinapalalim namin ang aming kasanayan sa pagmumuni-muni, mas pamilyar tayo sa tinatawag ng guro ng Budismo na si Tara Brach na "The Sacred Pause."
Habang lumalaki ang hidwaan, maaari nating maramdaman ang ating katawan, pansinin kung paano tayo tumutugon sa isang antas ng pisyolohikal (pag-igting sa mga kamay, dugo na dumadaloy sa ating talino, isang makitid na bibig), huminga nang malalim at suriin kung ang ating estado sa pag-iisip ay, sa sariling mga salita ni Brach, "Fertile Ground for Wise Action."
Kung hindi, makabubuting pigilan natin ang ating pagsasalita at umalis mula sa sitwasyon hanggang sa oras na makatugon tayo nang may kalmado at kalinawan.
Mas madaling sabihin kaysa tapos na, syempre, at nangangailangan ng napakaraming pagsasanay, ngunit maaari nitong gawin ang lahat ng pagkakaiba sa aming relasyon at sa buhay ng mga naapektuhan ng relasyon.
Sa Metta Sutta, tinanong ng Buddha ang kanyang mga mag-aaral na simulan ang bawat sesyon ng metta (mapagmahal na kabaitan) na pagmumuni-muni sa pamamagitan ng pag-alala, una, isang oras kung saan hinayaan nilang masulit ang galit sa kanila at, pangalawa, isang oras kung kailan lumitaw ang galit ngunit pinananatili nila ang cool nila at hindi kumilos dito. Matagal ko nang sinimulan ang bawat isa sa aking sariling mga sesyon ng pagmumuni-muni na metta sa tagubiling ito at masasabi kong walang alinlangan na ang mga bagay ay laging naging mas mahusay kapag pinananatili ko ang aking cool. Sigurado akong pareho ito para sa iyo at sa iyong kapareha.
3. Pagpupumilit
Marahil alam nating lahat ang mga naghahanap ng susunod na kilig at hindi pinapayagan ang kanilang sarili na manirahan sa ordinaryong karanasan. Sa una, maaari nating isipin ang ating sarili na matalino para maiiwasan ang pagkabagot, nalaman lamang na ang anumang tatakbo sa susunod ay maiiwasan tayo sa lalong madaling panahon.
Ang buhay na may-asawa ay puno ng kabanalan — ang mga bayarin, mga gawain sa bahay, ang parehong hapunan na mayroon kami tuwing Miyerkules ng gabi — ngunit hindi ito dapat makitang masamang balita.
Sa katunayan, sa Zen, walang mas mataas na estado kaysa sa ganap na maninirahan sa aming ordinaryong karanasan. Sa pagmumuni-muni, natututo kaming mag-hang doon, doon mismo sa kung nasaan tayo, at makita kung paano ang buong buhay ay narito mismo kung saan tayo nakaupo. Nagsisimula kaming makita kung gaano ang multifaceted at, sa katunayan, kung paano pambihira kahit na ang pinaka-ordinaryong mga karanasan (pagwawalis sa sahig, pag-inom ng isang tasa ng tsaa).
Tulad ng sinabi ko kanina, ito ay malayo sa isang kumpletong listahan ng mga benepisyo, ngunit ang mga ito lamang ang sapat na dahilan upang mapunta ka sa iyong meditation cushion o kahit na sa isang matibay ngunit komportableng upuan, kung saan maaari mong simulan ang iyong paglalakbay sa pamamagitan lamang ng panonood ng iyong hininga.
Sa maraming mga lungsod, may mga sentro ng pagmumuni-muni kung saan maaari kang kumuha ng isang pambungad na klase. O pumunta sa library at suriin ang isang libro. Maaari kang mag-log on sa dharmaseed.org o ang Insight Timer app o kahit na manuod lamang ng mga pahayag mula sa kagalang-galang na mga guro tulad nina Jack Kornfield, Tara Brach, o Pema Chodron sa Youtube. Kung paano ka nagsisimula ng mga bagay na mas mababa kaysa sa iyong pagsisimula ... para sa pakinabang ng lahat ng mga tao, lalo na ang iyong asawa!